접도 할머니가 돌아가셨습니다. 마지막 몇 달은 그야말로 벼람박에 똥칠을 하며 떡애기가 되었다가 그렇게 오롯이 반대방향으로 어머니의 품인 흙으로, 하늘로 돌아가셨습니다.갈퀴손의 며느리가 그 감당을 하다 어무니가 돌아가시자 ‘낫 놓고 기역자도 모르는’ 그 인생 또한 서럽고 쓰라려 어무니 설움 내 설움 보태서 섧게 울었습니다. 어무니 혼을 씻겨 드려야겠습니다. 며느리는 씻김굿을 해드리기로 합니다.어무니 나이 쉰쯤에 구신 들린 적이 있습니다. 풍랑을 만나 배가 뒤집어져서 죽은 구신, 그 역시 한 많은 넋이었나 봅니다. 어무니는 그 원혼이

매주 토요일 오후 2시 공연…지역 대표 문화공연 자리매김대한민국에서 유일한 민속문화예술특구인 진도군에서 올해로 25년째 진도토요민속여행 상설공연이 활발하게 열리고 있다.공연 횟수가 900회를 훌쩍 넘어 벌써 1,000회 공연을 앞두고 있는 등 대한민국 민속의 보고로 자리를 자리 매김했다.특히 해외를 비롯 전국 순회 공연까지 포함하면 공연 횟수는 1,400여회가 넘는다.지금까지 38만명의 관광객들이 다녀간 진도토요민속여행은 진도군립민속예술단(예술감독 김경호) 창단 후 지난 1997년 4월 첫 공연을 시작으로 25년 동안 매주 토요일

한국문인협회 진도지부 지부장 김영승 시인아마도 우리가 제사를 지내는 마지막 세대에서 살고 있지 않나 하는 생각이 든다. 시대가 급변하는 데서 옛날 가족이라는 의미에서 개인으로 가는 그런 시대이고 전해 내려오는 전통이 이제는 귀찮은 존재로밖에 느껴지고 있는 것이 현실이다. 우리가 어렸을 적에는 핵가족이 모여 오손도손 살면서 조상을 끔찍이도 섬기는 유교 사상 속에서 어른을 존경하고 선조들을 숭배하면서 살아왔는데, 이제는 명절이건 제삿날이건 그 의미를 잘 모르고 살아가는 세대에 살아가고 있다. 명절에는 모든 식구와 동네를 떠났던 사람들도

1강강술래·진도북놀이, 진도아리랑 등 관광객·귀성객에게 수준 높은 공연 선보일 예정진도군이 오는 10일(토) 오후 2시 진도향토문화회관 대공연장에서 ‘연리지’를 주제로 추석맞이 진도토요민속여행 공연을 개최한다.이번 공연은 추석을 맞아 강강술래와 진도북놀이, 진도 민요 메들리 기악곡을 비롯 살풀, 육자배기, 흥타령, 진도아리랑 등 남도민요, 판소리 사랑가를 귀성객과 관광객들에게 다채로운 공연을 선보일 예정이다.특히 국가지정무형문화재 강강술래와 전라남도 무형문화재 진도북놀이, 진도아리랑 공연을 통해 고향을 찾은 귀성객들이 진도의 멋과

운림산방에 영인본 제작, 귤나무 심어 기려야 남종화 대가 허련 부자가 글·그림 “조선 후기 제주인 유추할 자료”남종화의 대가 소치 허련이 시문을 쓰고 그의 아들이 그린 ‘귤수소조’(사진)가 제주도 유형문화재로 지정됐다.제주도는 이미 지난 봄 제주도민속자연사박물관이 소장하고 있는 ‘귤수소조’를 제주도 유형문화재 제33호로 지정하고, ‘목장신정절목’과 ‘안민고절목’을 제주도 문화재자료 제11호와 제12호로 각각 지정했다고 밝혔다.흔히 조선후기의 ‘삼절(三絶)’로 일컬어지는 소치 허련의 큰아들 미산 허은이 1863년 ‘귤수’(문백민)라는

진도에는 국가지정을 뛰어넘는 만속예능이 살아 있다. 신명과 흥으로 3색의 호응으로 구수하고 흥겨운 진도엿타령. 엄연히 닻배노래 예능보유자인 조오환 명인은 ‘진도엿타령’의 절대 강자다. 어머니 박색구 딸인 조유야까지 3대가 흐르는 엿타령 요즘에는 송가인이 동기라고 소개한 국립창극단 조유아가 실시간 검색어에 올랐다.국립창극단 조유아는 전라남도 진도 출신이며 초등학교 때부터 소리를 시작해 중앙대 음악극과에 진학했다. 또한, 졸업 후에는 중앙음악극단, 판소리 공장 바닥소리 등에서 활동했으며 2015년 국립창극단 소속이 됐고 2016년 정식

행복전남 진도문화지소(소장 정명돈)의 주관으로 최근‘선상에서 즐기는 문화예술체험’프로그램이 사전 예약한 진도, 광양, 서울 등의 참여자 33명과 함께 성황리에 종료됐다.이 프로그램 운영은 진도의 아름다운 해상국립공원 조도의 섬 풍경을 감상하며 진도문화예술인(화가, 국악인)들과 함께 보는것만이 아닌 전통예술(진도아리랑, 수묵체험)을 직접 체험하는 프로그램으로 선상체험 이후에는 진도 운림산방과 미술관도 관람했다.선상에서 즐기는 문화예술체험 참여자들은 “오직 진도에서만 체험할 수 있는 문화와 섬 풍경을 함께 느끼고 즐길 수 있는 소중한

수묵화 본고장 목포·진도서 내년 비엔날레 15개국 작가 200여명 작품 펼쳐서예 거장 소전 손재형 개인전진도 운림산방전남 진도 첨찰산의 짙은 녹음에 둘러싸인 운림산방은 한 폭의 그림이었다. 조선 남종화 대가였던 소치 허련(1808~1893)이 1856년 9월 스승인 추사 김정희가 타계하자 고향에 내려와 초가를 짓고 수묵화를 그렸던 곳이다. 마당 연못 가운데 섬에서 붉은 꽃을 피운 배롱나무(백일홍) 한그루가 수묵화 꽃을 피운 과거 영화를 기억하고 있는 듯 했다. 소치의 손자 남농 허건(1907~1987)이 수묵화 전통을 지킨 이 곳에

전남도가 지역 대표 축제인 명량대첩축제를 세계적인 축제로 성장시키기 위해 4차 산업혁명 기술을 활용해 획기적인 변화와 혁신에 나선다. 오는 9월 23~25일 개최 예정인 명량대첩축제에 4차 산업혁명 기술을 활용, 디지털 미디어아트와 융합한 해전 재현 등을 선보일 계획이다. 그동안 명량대첩축제는 출정식, 해전 재현 등 대표 프로그램이 큰 변화없이 정체됐다는 지역민과 전문가의 의견이 있었다. 이에 따라 도는 경쟁력이 부족한 콘텐츠는 과감히 통폐합하고, 디지털 미디어아트, 혼합현실(MR), 드론 쇼 등 최첨단 신기술을 적용한 핵심콘텐츠를

상징은 본질의 깃발이다. 그 깃발 또는 상징은 문화의 책갈피일 터다. 우주에 널려있는 일(事 현상)과 물질(物) 즉 사물(事物) 중 ‘어떤 것’들을 골라서 갈래짓고, 제목 달고, 의미를 부여하고, 새롭게 해석하고, 여러 쓸모를 궁리한다. 인간(인류)의 문화 활동이다.문화는 ‘어떤 것’을 취하고 버리는가 하는 취사(取捨)의 선택에서 비롯한다. 집 안방, 담 바깥 고샅의 우리 주위 이모저모부터 살피기 시작해 동네의 뜻과 지역의 살림, 거기 사람들의 생각을 담아내는 문화 활동의 방법(론)은 ‘나’와 ‘우리’를 소외시키지 않는 새 연모다.

농촌에서 여성으로 산다는 것, 첫 소설집 ‘호미’출판사 창비는 제40회 신동엽문학상 수상자로 최지인 시인, 정성숙 작가, 김요섭 평론가를 선정했다고 10일 밝혔다. 수상작은 최지인 시집 '일하고 일하고 사랑을 하고', 정성숙 소설집 '호미', 김요섭 평론 '피 흘리는 거울: 군사주의와 피해의 남성성'이다. 상금은 시·소설 부문에 각 2000만원, 평론에 700만원이 수여된다. 심사위원회는 선정 이유에 대해 "동시대 청년들의 고단한 삶의 비애와 항의를 독특한 다변의 시적 어법과 리듬으로 담아낸 시집, 오늘날 한국문학에서 보기 드문 농

역사대전이 온다.전남 서남해안 지역의 해양과 역사, 수산과 생태 분야를 총망라한 수 천억 원 규모의 국립해저유물 박물관의 대상지로 진도가 선정되어야 한다는 군민들의 염원이 명량수로를 뒤덮고 있다. 현재 박물관 유치는 목포시와 해남군 등이 유치를 희망하고 있는 가운데, 지난해 섬진흥원을 목포시가 유치하는데 구경만 했던 진도군이 이번에 어떤 모습을 보여줄지 주목된다. 지난 해 정부는 섬의 날 선정을 하고 다도해 연안 미래를 위한 다양한 섬 개발 정책 등을 지속적으로 실시해 나걸 것이라고 밝혔다. 모든 시설 등이 연안 도시로 집중되면서

전남국제수묵비엔날레사무국이 ‘2023 전남국제수묵비엔날레’의 기획․전시연출의 총괄적 역할을 담당할 총감독을 공개 모집한다.응모 자격은 수묵비엔날레의 취지에 대한 이해도가 높고 국내외 예술행사 총괄 경력이 풍부하며 지속적인 성과를 창출할 수 있는 전시 및 예술경영계 전문가다.1차 서류심사와 2회의 심층 발표․면접을 거쳐 선발하며 협상을 통한 계약 완료 후 최종 결정된다.공고 기간은 오는 21일까지며, 접수 기간은 7일부터 21일까지 우편 또는 이메일로 신청할 수 있다.신청에 필요한 자세한 내용은 전남도, 전남도문화재단, 전남국제수묵비

남도민속학회 회장 한국민속학술단체연합회 회장을 역임하고 현재 서남해안포럼 이사장으로 일하는 대표적인 남도 해양민속학자인 이윤선 전 목포대 교수가 '남도 인문학'과 관련한 새로운 저서를 출간했다.'영산강 물 아래 무안만에서 출발하는 남도 인문학 여정'이란 부제를 담은 이란 제목으로 나온 이번 신간은 영산강 아래 남해안 사람들의 삶과 종교, 그리고 역사와 생태계를 두루두루 담고 있다.이 책을 펴낸 이 이사장은 자신의 글쓰기 작업을 "지역 실천의 땔나무꾼 방식이라고나 할까?"라고 말한다. 그래서 그는 "무안

전남도가 지역 대표 축제인 명량대첩축제를 세계적인 축제로 성장시키기 위해 4차 산업혁명 기술을 활용해 획기적인 변화와 혁신에 나선다. 오는 9월 23~25일 개최 예정인 명량대첩축제에 4차 산업혁명 기술을 활용, 디지털 미디어아트와 융합한 해전 재현 등을 선보일 계획이다. 그동안 명량대첩축제는 출정식, 해전 재현 등 대표 프로그램이 큰 변화없이 정체됐다는 지역민과 전문가의 의견이 있었다. 이에 따라 도는 경쟁력이 부족한 콘텐츠는 과감히 통폐합하고, 디지털 미디어아트, 혼합현실(MR), 드론 쇼 등 최첨단 신기술을 적용한 핵심콘텐츠를

진도아리랑의 민속문학적 자질과 특징을 구술문화의 산물, 삶의 문학, 통속성과 근대성의 측면에서 살펴보았다.진도아리랑은 구술문화의 산물이다. 진도아리랑의 기원에 대해 다양한 담론들이 존재하는데 이는 기록문학과는 달리 확정할 수 있는 기원이 없다는 뜻이다. 진도아리랑은 기억하기 쉽고 부르기 쉬운 구조로 이루어져 있다. 구술문화에서는 생각해서 말로 표현한 사고를 기억해 두고 그것을 재현하는 것을 효과적으로 하기 위해서 쉬운 구조를 필요로 한다. 진도아리랑은 혼자서 부르는 것보다 여럿이 같이 불러야 더욱 흥이 나는 공동체의 문학이다. 문학

기회가 주어질때마다 진도의 역사유적을 더 돋보이게 손질하고 자랑할 것을 강조해 왔다. 완도는 겨우 장보고유적밖에 없지만 신안군은 자랑할만한 역사유적이 없어서 섬마다 특정 꽃을 심거나 지붕에 페인트칠을 해 관광객을 끌어 모으고 있다. 몇 달전에 신안의 이같은 몸부림은 진도대교 준공뒤 3∼4년간 몰려들었던 관광붐에 견주어 ‘천사대교’구경이 거의 끝나고 나면 맹탕이 되고 말 것 이라고 예측한 바 있다.이에 견준다면 진도는 완도나 신안에서 생산되는 해산물을 특등품이라고 자랑할 것도 없이 두 곳과 다른 특징이 한국의 역사를 시대적으로 골구루

진도현대미술관에서는(관장 박주생) 우리군 출신 조각가로 국내 및 해외전 등 왕성한 전시활동을 펼쳐나가고 있는 조 정 작가 초대전을 개최한다. 조 정 작가는 이미 미술계에서도 널리 알려진 작가로 ‘야(野 )~후 ’ 라는 명제를 통한 다양한 작품이 전시되며 작품은 실화나 허구의 사건들을 묘사하고 표현하는 구조적 형식의 작품으로 개인이 심리적인 지형을 그려내고 있으며 자신의 삶의 모습을 반성하는 태도로 취하고 있다. 삶의 경험을 통해 끊임없이 자각되는 자신의 내면의 이야기를 조각으로 풀어내고 있는 조 정 작가는 성신여자대학교 조형대학원

김영승 시인의 두 번째 에세이집“누구를 만나느냐에 따라 인생은 달라진다” 김영승 시인이 두 번째 에세이 수필집을 출간했다. 김영승 시인은 1959년 고군면 석현리 출생으로 현재는 사)한국문인협회 진도지부 지부장으로 활동하고 있으며, 1992년 월간 한국시로 등단하였으며 문학을 위해 태어난 어쩌면 천재시인이라고 해도 과언이 아니다. 시인은 진도를 대표하는 시인으로서 25권의 개인시집을 출간하고 후학들을 위해 문학의 길라잡이인 “문학기초이론과 실기”라는 강의록을 출간하고 나서 한발 더 나아가 자전적 에세이집 “따뜻한 가슴은 눈물보다 강

우리시대의 진보란 무엇일까. 나도 ‘그들만의 공동체’ 프레임에 갇혀 사고하고 은근히 즐기는 지도 모른다. 끼리끼리 의식이 나타나는 현상에 감염된 것일까.덴마크 작가 악셀 산데모세가 쓴 소설에 “보통 사람들의 법칙”이라는 10가지 법칙이 소개되었는데, 북유럽 국가 사람들의 보편적 도덕 관습, 우리로 치면 ‘장유유서’, ‘붕우유친’처럼 대부분 당연히 받아들이는 윤리 규범을 소개한다.족쇄처럼 ‘사군이충’과 ‘사친이효’라는 구호는 들리지 않는다. ‘수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)’라든가 ‘충신출어효자지문(忠臣出於孝子之門)’을 금과옥조