정장한 김인단(金仁丹.1865 고종 2년~1941)할머니연대: 1930년대 초반크기: 가로 10.5cm. 세로 14.5cm소장자: 박병훈(전 진도문화원장 외할머니)주소: 진도읍 성내리 진도초교 정문 앞 현 「천지학원」건물 자리에서 사셨음(성내리 34~5번지).특징: 소복으로 정장차림. 머리는 땋아서 둥글게 얹고 신은 갓신(가죽신)인 것 같음.배경에 있는 병풍은 미산(米山.1862~1938) 또는 소치(1808~1893)그림으로 보여짐.주요점: 이름과 출생 사망 연대가 확실하고 약 100년 전 진도할머니들의 의상풍속을 알 수 있는 드

기찬숙/아리랑학회 연구이사진도는 무형문화유산의 섬이다. 진도에서는 소리, 그림, 서예 자랑하지 말라고 한다. 그만큼 예능이 뛰어난 이들이 모여 사는 곳이란 말이다. 실제 국가 또는 전라남도 무형문화재는 10종목이나 된다. 군 단위로서는 최고의 보유이다. 예컨대 ‘강강술래’(국가지정무형문화재 제8호)를 비롯하여 ‘남도들노래’(국가지정무형문화재 제51호), ‘남도잡가’(전라남도무형문화제 제34호), ‘다시래기’(국가지정무형문화재 제81호), ‘조도닻배노래’(전라남도무형문화재 제 40호), ‘진도만가’(전라남도무형문화재 제19호), ‘진

동외 정명돈 우리의 그림 속에서는 자연과 인간이 협주하는 음률이 담겨있다. 특히 산수화는 오케스트라를 떠올리게 한다. 시대의 고뇌까지도 고이지 않고 강물처럼 흐른다. 이 그림들이 저수지에 비치는 그늘처럼 세상 밖으로 제대로 울려나가지 못하는 현실 속에서 화가들의 고투가 계속되고 있다. 더 넓은 세상을 적셔야 할 그림들이 자꾸 박제가 되어가고 있다. 됭외 정명돈 작가는 매우 정적인 듯하지만 장쾌한 폭포의 직류를 담고 있다. 진도군의회 의ᄉᆞᆼ 벽에 걸린 그의 작품은 압도적이다. 이백의 시가 절로 떠오른다. 동외는 흔히 진도에서 ‘동밖

박영관엊그제 파릇파릇한 새싹이 돋아나던 뜨락의 석류나무 잎이 어느새 노랗게 물들었는가 했는데, 간밤에 불던 바람으로 예뻐 보이던 단풍잎은 모두 떨어졌다. 부실한 열매 몇 개만 힘없이 한들거린다. 한 장 남은 2020년은 새해 벽두부터 지금껏 코로나19로 바람 잘 날 없는 공포의 시기였다. 아직도 먹구름은 개지 않고 날로 날을 세우고 있어 답답하기만 하다. 날이 새기도 전에 코로나19로 들썩이고 마스크 쓰기와 3밀(밀집, 밀폐, 밀접)을 금지하는 문자가 날아들기 시작한다.전 세계가 코로나19와 힘겨운 싸움인데 ‘백신 낭보’가 들려오고

이철호 칼럼리스트. 군내면 금골가을바람이 살랑살랑 불어서 대나무 잎사귀는 소스락거리고 무당의 주술은 정점을 향해 치닫는 듯 북소리도 숨이 가빠지고 있었다. 마침내 무당이 묵은 체증을 토해내듯 마지막 비명을 지르고 나자 대나무를 붙들고 있던 아낙의 손이 부르르 떨렸다. 무당은 아낙에게 뭔가를 묻고 아낙은 평소와는 다른 목소리로 사자를 대신하여 답을 했다. 필자가 어릴 때 본 것이 혼건짐 씻김굿이라는 것을 나중에야 알게 되었다.유년시절, 추석 대보름에는 동네 부녀자들이 모여 강강술래를 하며 밤공기를 가르는 일은 일상이었다. 상쇠가 진두

사람은 숲에 산다. 그 많은 잎사귀에 물드는 빛깔들은 해가 내려준다. 생성과 생육은 나무와 그 아래 벗들이다. 이를 보고 분류하고 더 나누어 이름까지 지음하며 그림자 이상의 간섭을 하는 어떤 존재가 사람이다. 사람도 숲을 이루고 산다. 모두가 치열하다. 우리가 주목하는 것은 언제든지 예술과 특히 미술이라는 장르가 보통이 넘는 싸움으로 어떻게 시대와 끊임없이 소통의 창을 열고 있는지 이제는 내 안에 닫힌 또 하나의 두꺼운 창을 깨는 눈물같은 시선이 필요하다. 진도(珍島)의 미술관들은 산야와 역사 굴곡을 통한 내부공간의 다양한 재분할과

시화(詩畫)에 서(書)와 역사의식 갖춘 대가 강산(江山)은 인물을 낳고 시대의 대가는 강산을 빛낸다. 진도의 바다와 산야는 그런 대가들의 피어린 각고의 수련과 배움의 향기로 오늘까지 우리 앞에 펼쳐져 있는 것이다. 금봉은 특히 진도의 조종산인 금골산의 금강 봉우리를 상징한다. 오늘날 대부분의 화인들은 과거의 전통 선비의식이 다 채우지 못하고 기술연마에 머문다는 지적을 받기도 한다. 소치 허련은 권돈인에 이어 삼절로 칭송을 받았다. 늦은 나이에도 침식을 잃고 옛 서적과 시화에 몰두하여 마침내 압록 이동에는 견줄 수 없는 화선으로 불려

1019년 고려 현종 9년때 전북을 중심한 전주와 전남· 제주도를 포함해서 전주의 ‘전’(全)자와 나주의 나(羅)에서 전라도에서 탄생하였다. 한반도에서 농경시대의 전라도는 비옥한 땅이 가장 풍요로운 고장이었다.그 뒤 5.16군사정권의 박정희시대에 차별화 정책으로 변방의 땅으로 몰락한 것은 우리 모두 잘 알고 있다. 역사적으로도 임진왜란과 구한말의 의병, 동학농민혁명, 광주항일학생운동, 5.18 광주민주화 혁명 등 전라도는 언제나 역사의 중심에 있다.또한 음식문화와 2300여개의 전라도 사투리 방언에서 느끼는 말의 오묘한 분위기는 전

남도예술시리즈Ⅲ로 한해 마무리...□ 국립남도국악원은 오는 12월 18일(금) 저녁 7시에 마지막 금요국악공감 마무리한다. 12월 남도예술시리즈로 선보이고 있는데 금요국악공감 유종의 미를 거둘 작품으로 조도닻배노래과 진도북놀이 보존회를 초청해 신명의 한판을 선보인다. 엉차/엉차 저라 저아라 노를 저라노를 힘차게 어서 저어서조기 가득 실고 항구 포구로 돈 실러 가자□ 2006년 전라남도 무형문화재 제40호로 지정된 조도 닻배노래는 조기잡이 닻배에서 불리는 어로요로, 닻배라는 이름은 닻을 많이 싣고 다녔다고 해서 붙여진 이름이라고 한다

진도관내 사립미술관 기획전 열려가을은 아침부터 눈이 부시다.나이 든 눈부신 여인의 시를 읽는다.아무에게도 버림받지 않았지만마침내 문 밖에서 피었다는 이유만으로야생붓꽃이라 불리는 꽃날카로운 가시로 보호받는 여류시인루이스 글릭의 시를 처음 보았다시가 없는 가을은아이리스의 전설을 내려주는 무지개가없는 것이나 다름없었다숲속의 그 많은 속삭임들도 산짐승들이갉아먹은 것일까분명 가을은 아침부터 눈부시다아내가 길게 잠을 자거나어떤 올가미에 걸린 듯 잠꼬대를 해도나는 그 여인의 시를 읽을 것이다내게서 다 빠져나간야생이라는 언어가 다섯 손가락을 펴고

윤재갑 의정보고 - 예산확보 성과존경하는 진도 군민 여러분!국회의원 윤재갑입니다. 군민 여러분께 내년도 해남·완도·진도 국비 예산확보 성과를 보고드립니다. 어젯밤, 558조원 규모의 내년도 예산이 국회 본회의를 통과했습니다. 국회 예산심사 과정에서 우리 지역에 꼭 필요한 11개 사업의 예산을 추가 확보했습니다.예산을 증액할 수 있었던 원동력은 진도 군민 여러분의 응원과 격려 덕분입니다. 11개 사업의 내년도 예산은 104억이고 총사업비는 1,166억원으로 구체적인 내용은 아래와 같습니다.▲ 지역특화형 문화시설 건립방안연구 사업 타당

사람은 숲에 산다. 그 많은 잎사귀에 물드는 빛깔들은 해가 내려준다. 생성과 생육은 나무와 그 아래 벗들이다. 이를 보고 분류하고 더 나누어 이름까지 지음하며 그림자 이상의 간섭을 하는 어떤 존재가 사람이다. 사람도 숲을 이루고 산다. 모두가 치열하다.우리가 주목하는 것은 언제든지 예술과 특히 미술이라는 장르가 보통이 넘는 싸움으로 어떻게 시대와 끊임없이 소통의 창을 열고 있는지 이제는 내 안에 닫힌 또 하나의 두꺼운 창을 깨는 눈물같은 시선이 필요하다.진도(珍島)의 미술관들은 산야와 역사 굴곡을 통한 내부공간의 다양한 재분할과 조

100억원 투입…전남형 지역성장 전략산업, 아리랑 굿거리 조성 사업 착수진도군이 보유한 블루자원인 ‘무형문화와 굿’을 특성화해 진도 문화경제 활성화 사업을 시작했다고 지난 10일 밝혔다.군은 올해 전남형 지역성장 전략산업에 무형문화와 굿을 특화해 진도 문화 경제를 활성화하기 위한 ‘아리랑 Good(굿)거리 조성’이 선정됐다.전남형 지역성장 전략사업은 전라남도 자체 지원을 통해 시군의 혁신성장을 견인할 수 있는 사업을 발굴해 추진하자는 취지에서 도입했다.진도군은 총사업비 100억원을 들여 진도 전통·문화 예술의 활성화와 관광 자원화를

한국문화재재단(이사장 진옥섭)은 지난 11월 26일(목) 저녁 서울시 강남구 봉은사로 소재 국가무형문화재전수교육관 민속극장 풍류에서 이 시대의 마지막 유랑광대 다시래기 명인 강준섭을 위한 공연을 개최했다.진도예술문화에 큰 애정을 보이는 진옥섭 이사장의 맛깔 넘치는 진행으로 시작된 이번 공연은 이 시대의 마지막 유랑 광대 강준섭을 재조명하고, 그 대를 잇고 있는 아들 강민수와 진도다시래기보존회가 출연하여 공연을 보여주었다.공연 중간에는 이제는 무대에 서지 않는 강준섭과 아내 김애선의 완벽한 호흡이 돋보이는

국립남도국악원은 12월 금요국악공감으로 남도예술시리즈를 선보이고 있다. 오는 12월 11일(금) 저녁 7시에 국립남도국악원 진악당에서 남도예술시리즈Ⅱ로 국가무형문화재 제81호 진도다시래기와 전라남도지정 무형문화재 제19호 진도만가를 선보인다.한과 애환을 웃음으로 승화시킨다. □ 진도다시래기는 출장 전날 밤에 망자의 극락환생을 축원하고 상주와 가족들의 슬픔을 위로하기 위해 연행하는 노래와 재담이다. 망자의 영혼이 집에 머물다 떠나가는 시간을 기다리는 과정에서 노는 놀이라는 의미를 담고 있으며, 슬픈 상황에서 파격적인 우스개짓을 함으로

사람은 숲에 산다. 그 많은 잎사귀에 물드는 빛깔들은 해가 내려준다. 생성과 생육은 나무와 그 아래 벗들이다. 이를 보고 분류하고 더 나누어 이름까지 지음하며 그림자 이상의 간섭을 하는 어떤 존재가 사람이다. 사람도 숲을 이루고 산다. 모두가 치열하다.우리가 주목하는 것은 언제든지 예술과 특히 미술이라는 장르가 보통이 넘는 싸움으로 어떻게 시대와 끊임없이 소통의 창을 열고 있는지 이제는 내 안에 닫힌 또 하나의 두꺼운 창을 깨는 눈물같은 시선이 필요하다.진도(珍島)의 미술관들은 산야와 역사 굴곡을 통한 내부공간의 다양한 재분할과 조

진도군 “우리 땅서 채집” 소송 기각에 군민들 질타 전주역사박물관 수장고에 보관돼 있었던 동학농민혁명 지도자 유골.솔개재 겨울바람이 더욱 차갑다. 진도(조도면)출신 동학 지도자 박중진으로 추정되는 유골이 마침내 연고도 없는 전주에 영원히 안장되도록 결정이 났다.법원은 전북 전주에 안장된 동학농민군 지도자의 유골(사진) 연고권을 둘러싼 전주시와 진도군 간 법적 다툼에서 전주시의 손을 들어줬다.이와 관련 전주시는 최근 대법원이 진도군에서 전주시를 상대로 제기한 동학농민군 지도자 유골 인도 청구 소송에서 심리불속행기각 판결을 내렸다고 4

국립남도국악원은 27일 오후 7시에 전북 남원의 국립민속국악원을 초청하여 작은 창극 ‘춘향-봄날, 사랑 노래’를 공연한다. ‘20~21년 시즌 양 기관 교류공연의 일환으로 선보이는 이날 작품은 우리의 영원한 사랑 이야기 판소리 춘향가 중 춘향과 몽룡의 설레는 만남에서 애틋한 이별까지의 대목을 쉽고 재미있게 구성하였다.지난 7월 국립민속국악원에서 초연된 작은 창극 ‘춘향-봄날, 사랑 노래’는 일반인의 쉬운 이해와 흥미를 위하여 10여명의 출연자가 소리, 연기, 무용, 연주 등 다양한 국악의 요소를 선보인다. 이야기는 도창과 춘향, 몽

(삼별초 관련 글들을 읽다가 궁금한 부분이 있다. 사실 별거는 아니지만 그곳에서 어린 시절을 보낸 나로서는 분명 짚어볼 필요는 있는 것 같다.)1. 배중손은 남도석성에서 최후를 치렀는가?남도석성은 지금 보면 그럴 듯하지만 사실 현재의 모습을 갖춘 것은 조선 세종때 일이다. 왜구 토벌을 위해 축조한 것이지 배중손이 한가하게 성을 지을 시간이 없었다.굴포에 그의 사당이 있는 점은 그가 그곳에서 전사했을 것이란 추측을 해 볼 뿐이다. 그가 어디에서 최후를 맞이했다는 사적 자료가 있으면 좋겠으나 아직 발견된 것은 없다. 그러니 남도석성과